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骄傲才是生命,我们就要民族骄傲性!!

2012-05-24 13:39:23 本文行家:冬天的夏花

儘管教育,經驗,社會制度,都不斷的在打磨做人的驕傲,直至這一詞彙差不多變成負評,但這部賽德克。巴萊,輕易的喚醒人性深處對驕傲做人的深摯熱情。賽德克。巴萊的意思,是賽德克,真正的人。能驕傲於世的人,才是真正的生命。

       無疑這是華人電影史上最可圈可點的極少數佳作之一,無論從製作,立意都堪稱精緻,值得一看。這可能也是極少數,或者講有印象當中,唯一一部看了感覺即強烈又複雜的華人電影。野蠻部落被征服,但算不上被兇殘虐待,甚至講得上是被引導進入文明社會。結果,不但沒能被同化,卻爆發了血腥的反抗,而反抗的手段比征服者更血腥殘忍數倍。故事一開始,對主角和賽德克人就沒有好感,血腥,缺乏同情心,以嗜殺為榮耀,十足野蠻人。一路看,都想不到太多理由同情他們的反抗,日本人並沒有對他們當初的反抗血腥報復,並帶來了文明,提升了教育,醫療,就業機會,甚至改善了生活環境和社會地位。既有生活改善,物質提升,社會的進步,又沒有血海深仇的報復動機,很難解釋得通他們為何明知會被滅族也要以命相拼。直到主角莫納魯道在與另外一個頭領,為這次必死無疑的造反爭執時講到的一句話才得到答案。

  反對進行必死無疑的反抗的首領質問莫納魯道,“你拿這些年輕人的鮮血去換回圖騰,但拿什麼去還回這些年輕人的生命?”這句文化很有人道精神,按照我們現在理解的人類倫理,爭論到此差不多就截止了。而莫納魯道答了一句可以最終詮釋了整部電影的理由:“驕傲”。這句話不太似東方思想,更多的是強烈的希臘和羅馬的味道,令人明白我們每個人內心真正的深處,原來都有一個超越生命本身的更高價值,那就是驕傲。可以回想一下,能夠驕傲的做人,才是我們最初最原始的起碼生存境界。給你再多物質,再多表面的“文明”,但剝奪了你做人的驕傲,這個遊蕩在世界的生命又是多麼的空洞乏味呢?真正原始的人,才最能明白人最真實的需求。在賽德克人看來,失去了驕傲的生命,根本就沒有價值,沒有驕傲,尊嚴感的存在於世,遠不如驕傲尊嚴的邁過彩虹橋去到另外一個世界。到那一刻,我的感受才真正跟這群原始的野蠻人聯繫起來,開始感受到他們強烈的行動衝動來自哪裡。在華人社會習慣的意識當中,活不下去,奇恥大辱才是奮起反抗的合理理由。而賽德克人看來,不能驕傲的做人,已經足以讓他們去以性命相搏。古時候的希臘人,傳說就是這樣想的,荷馬史詩中的英雄,對此的認同也是不假思索。看完這套電影,我真的對“文明”的擴張有了另外的看法。文明是不是就代表人真正的內心需求呢,它更多的是照顧組織的完整,還是提供“人”一個“人”最需要的人生呢?一群靠打獵,甚至獵殺其他部落的人維生和為榮的人,他們可以上萬年圍着一盆火過滿足,性格完全得以舒展的生活,其他人認為滿意的文明,有何資格去干擾,提供所謂的物質文明,但剝奪他們與生俱來,最為珍貴的做人的驕傲呢?

  我相信一個獨立,成熟的社會,一定靠一群真正驕傲的人來支撐。每次外族的征服,要么被這群驕傲的人擊退,要么就會像這套戲一樣,把驕傲的人全部殺光,因為驕傲無法委曲求全和妥協。為什麼中國社會的文化慢慢變得如此犬儒,懦弱,現在很好理解,因為縱觀中國的歷史,就是不斷被外族攻擊,血洗,和征服的歷史。每次被征服,那群最驕傲的人就被滅絕一次,最終結果,驕傲的基因在中國人中越來越少,接受被奴役的基因自然越來越多的流傳了下來。

  儘管教育,經驗,社會制度,都不斷的在打磨做人的驕傲,直至這一詞彙差不多變成負評,但這部賽德克。巴萊,輕易的喚醒人性深處對驕傲做人的深摯熱情。賽德克。巴萊的意思,是賽德克,真正的人。能驕傲於世的人,才是真正的生命。


男演男演

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